『もののけ姫』の「シシ神」は、なぜ「シシ神」という名前なのか？
師匠連 [ ] ジコ坊 物語の序盤、シシ神の森の存在をアシタカに教えた人物。
8中でも特徴的なのが「帯の位置」である。 自然そのものだからこそ、人に味方をすることもあれば、「もののけ」の命を奪うこともある。
ちなみに、ナゴの守の体に撃ち込まれている鉄の玉は 人間によるもの。
名前の由来は、宮崎のがあったの乙事から（下のエボシ御前、甲六なども）。 久石は本作を次作の『』と共に、「スタンダードなオーケストラにはない要素を導入しながら、いかに新しいサウンドを生み出していくか、というチャレンジを試みていた時期ですね」と述懐している。
僕等の運命ってのは、多分、で、帰ってきた爺さんや婆さん達が、あそこでキノコ拾って食ったりね、その『汚染してるんだよ』って言いながら、やっぱり平気でジャガイモ食ってるようにして生きていくだんろうなっていうね…まぁ、その位のことしか言えないですよね。
に『』で初のTV放送がされ関東地区で35. これまでの宮崎作品のエンドロールは全て絵を入れていたが、本作では文字だけになっている。 群れは小さく、2～3頭から10頭程度で生活。 「シシ神」が、 一見、不条理で無慈悲な存在に見えるのは このためなのです。
5自然というのは恵み豊かな実りで生きている生命を育むこともあれば、台風や洪水、地震といったどうしようもない災害によって生命を奪うこともある。
映画のラストにサンが言った「アシタカは好きだが人間を許すことはできない」はアシタカのプロポーズに対する答えである。 人間に生贄として捧げられた、ヒロイン「サン」を赤ん坊の頃から育てた、育ての親。
15中国、ヨーロッパのハンドカノンをエボシが改良した石火矢は少し火縄銃のようになっているが、まだ付け火のような棒で火を付けており、火縄銃のようにはいかない。
（アシタカ） サンのところへ！ そこにエボシもいる 金曜ロードSHOW！｜夏はジブリ！ ～第1弾『もののけ姫』～放送中！ — ミアちゃん＠金曜ロードSHOW! 『KB SPECiAL 1997年9月号』立東社、1997年、p42-43。 一族を率いるモロの君は300歳の雌山犬。 また九州地方には、大人弥五郎（おおひとやごろう）という巨人の言い伝えがあり、ここでも山に腰掛けながら海の水で顔を洗ったというトンデモ伝説が残っている。
32006年4月17日閲覧。
三峯神社の守り神は狛犬ではなくオオカミ。 そこに主題歌とメインテーマが流れるが、宮崎は「これはやっぱりきちんと聴くに値する音楽になったなと思います」「その音楽だけはそのまま座って聴いていて欲しい」と語り、本作の音楽について「自分達の作品に最もふさわしい才能を探したあげく、結局、いつも久石さんにたどり着くという繰り返しだった」と述べている。
彼らの無礼な言動はサンの怒りを買い、モロも「気に入らぬ、一度にケリをつけようなど人間どもの思う壷だ」と乙事主の短絡的な考えを諌めています。 サンに対する深い愛情、人間への深い憤り、賢明で高度な知性が様々なシーンでのモロの声に現れており、美輪さんの達観した表現力が、温かさと深みをもつモロの存在にピッタリ! 』、315-316頁。
19終盤、飛び散ったシシ神の体液を浴びて多数が命を落とし、生き残った者はジコ坊と行動を共にしていた二人を除いて逃亡した。 そのため礼節をわきまえ、神々に敬意を払うアシタカには攻撃性を示しませんし、後半になると、アシタカをその背に乗せて岩肌を駆け、共にサンの救出に向かいます。
（参考：「六 吾妻人、生贄をとどむる事」、、小学館、1996、p. 』、76-77頁。
