般若寺。横浜市港南区下永谷にある高野山真言宗寺院
般若寺の境内には、石塔部材群と呼ばれる室町～戦国時代にかけての五輪塔、宝篋印塔、石仏などが多数ある。 この由緒ある「般若寺の茶」を今によみがえらせようと茶樹を増やしています。 上層の出組の組物は、外部から見ると複雑な構造に見えるが、建物内部では柱が直接桁（屋根の垂木を支える水平材）に達する単純な構造で、組物は使われていない。
般若寺の境内には、石塔部材群と呼ばれる室町～戦国時代にかけての五輪塔、宝篋印塔、石仏などが多数ある。 この由緒ある「般若寺の茶」を今によみがえらせようと茶樹を増やしています。 上層の出組の組物は、外部から見ると複雑な構造に見えるが、建物内部では柱が直接桁（屋根の垂木を支える水平材）に達する単純な構造で、組物は使われていない。
コロナ感染の心配がない寺と言えるでしょう。 叡尊は7年（）から般若寺本尊文殊菩薩像の造立を始め、4年（）に開眼供養が行われた。
日時は1月16日から31日までの土曜日、日曜日、祝日の午後2時から30分程度。
当時の城主・土岐山城守は、天正年間（1573～1592年）、山内（現美浦村）に顕密両界の阿弥陀堂、観音堂を建立して村人たちの信仰を集めており、般若院はその祈願寺でした。 注目は昨年、八尾の顕彰団体から新しく奉納された道鏡さんの座像です。 木造大日如来坐像 1躯• ・種類：日本水仙（一重咲き、白色） チャフルネス（八重咲、白色、匂い水仙） ・本数：3万本 ・花の期間：12月～2月 〔お茶の名産地般若寺の復活をめざして〕 茶の産地を記した日本最古の文献『異制庭訓往来』（いせいていきんおうらい）によると、般若寺は鎌倉時代、お茶栽培の七名山の一つ（栂尾、仁和寺、醍醐、宇治、葉室、般若寺、神尾寺）に数えられていました。
12今年はあるのでしょうか、冬の花火がきれいで楽しみでした。
室町時代に文殊堂、地蔵堂などを焼失、さらに1567年（永禄10）松永弾正 だんじょう と三好 みよし 3人衆の争いで中心伽藍を失い衰微した。
・種類：日本水仙（一重咲き、白色） チャフルネス（八重咲、白色、匂い水仙） ・本数：3万本 ・花の期間：12月～2月 〔お茶の名産地般若寺の復活をめざして〕 茶の産地を記した日本最古の文献『異制庭訓往来』（いせいていきんおうらい）によると、般若寺は鎌倉時代、お茶栽培の七名山の一つ（栂尾、仁和寺、醍醐、宇治、葉室、般若寺、神尾寺）に数えられていました。 そして午後2時からは寺の西にある八幡社で社参ご法楽があり、鎌倉時代の献茶式が再現されます。
この由緒ある「般若寺の茶」を今によみがえらせようと茶樹を増やしています。 明治維新後２度の火災によりことごとく焼失したものの、復興しているといいます。
大和般若寺石造十三重塔内納置品• 中興閥山は、寛文元年 一六六一 一〇月二三日（墓碑銘に依る）に歿した大法印真隆と念っている。
本邦随一と評価される愛染明王様をまじかに拝み勤行する宗教体験にご参加を。
本邦随一と評価される愛染明王様をまじかに拝み勤行する宗教体験にご参加を。 この由緒ある「般若寺の茶」を今によみがえらせようと茶樹を増やしています。 〔四季の花暦〕 ・春：山吹（4月） ・夏：初夏のコスモス（6月） 紫陽花（6月） ・秋：コスモス（10月～11月） お茶（10月～12月） ・冬：水仙（12月～2月） 〔西大寺のこと〕 ・真言律宗総本山西大寺では《秘仏愛染明王の特別拝観とご真言を学びおつとめする》という新春の珍しい企画があります。
144年（）、・が発願・監修し、実制作はのと小仏師のの作。
