宇治拾遺物語『保昌と袴垂』（１）（２）現代語訳
たる＝完了の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形 気色（けしき）＝名詞、様子、状態。 故姫君は、十ばかりにて殿におくれ給ひしほど、いみじうものは思ひ知り給へりしぞかし。
たる＝完了の助動詞「たり」の連体形、接続は連用形 気色（けしき）＝名詞、様子、状態。 故姫君は、十ばかりにて殿におくれ給ひしほど、いみじうものは思ひ知り給へりしぞかし。
横座の鬼より始めて集まり居たる鬼ども 感歎み興ず• 」 袴垂は、走りかかり打ち臥せて着物を剥ぎ取ろうと思いましたが、 なぜかこの人物が怖ろしく感じられて、躊躇してしまいました。 名は袴垂と申し候。
幼心地にも、さすがにうちまもりて、伏し目になりてうつぶしたるに、こぼれかかりたる髪、つやつやと 4 めでたう見ゆ。
いづこ 名詞 ぞ 終助詞 と 格助詞 思へ ハ行四段活用動詞「思ふ」已然形 ば 接続助詞 摂津の前司保昌 名詞 と 格助詞 いふ ハ行四段活用動詞「いふ」連体形 人 名詞 なり 断定の助動詞「なり」連用形 けり。
12㋜推量・㋑意志・㋕勧誘・㋕仮定・㋓婉曲の五つの意味があるが、文末に来ると「㋜推量・㋑意志・㋕勧誘」のどれかである。 「す・さす・しむ」には、「使役と尊敬」の二つの意味があるが、直後に尊敬語が来ていない場合は必ず「使役」の意味である。
ども＝逆接の接続助詞、活用語の已然形につく。 本朝の部はさらに、仏法にかかわる部分（巻廿まで）と世俗的な部分（巻二十二以降）とにわかれている。
朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし恨みを負ふ積もりにやありけむ、 3 いとあつしくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、 4 いよいよ飽かずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえはばからせ給はず、世のためしにもなり. 朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし恨みを負ふ積もりにやありけむ、 3 いとあつしくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、 4 いよいよ飽かずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえはばからせ給はず、世のためしにもなり. かやうに ナリ活用形容動詞「かやうなり」連用形 あまたたび 副詞 とさまかうざまに 副詞ウ音便 する サ行変格活用動詞「す」連体形 に 接続助詞 つゆばかり 副詞 も 係助詞 騒ぎ ガ行四段活用動詞「騒ぐ」連用形 たる 完了の助動詞「たり」連体形 気色 名詞 なし。
9四字で可能性がある言葉は、「御心ばへ」という言葉がありますが、この言葉の意味は本来、気立て、心遣い、趣であって、御寵愛の意味とは近いようで違うように思います。 また 樵夫もなかりけり• 1 着 2 得の動詞の活用の種類を答えてください。
かかれば、そのよばひ人どもを呼びにやりて、親のいふやう、 「たれもみ心ざしのおなじやうなれば、このをさなき者なむ思ひわづらひにてはべる。 2 かばかりになれば、いとかからぬ人もあるものを。 １、 次の言葉の読みを現代仮名遣いで書いてください。
「かろう」も「～なんだろうな」と肯定的に推量しているから、肯定の形と言ってよいと思います。
Q 本文 親ありて、 「かく見ぐるしく年月を経て、人の嘆きを 1 いたづらにおもふもいとほし。
たった一人で、笛を吹いて、急いで行くこともなく、ゆっくり歩いて行くので、 「 あはれ、これ こそ、我に衣 得 させ んとて、出で たる人 な めり。
19ただ今おのれ見捨て奉らば、いかで世におはせむとすらむ。 』とて、簾下ろしつ またゐたる大人、げにとうち泣きて、 １、 本文中の 1 の『御髪』の読みを現代仮名遣いで答えてください ２、 2 の『かばかりになれば、いとかからぬ人もあるものを』の意味として当てはまるものを１つ選んでください １、これほどの年になればもっと髪の長くきれいな人もいるのに ２、これほどの年であれば、ひどく幼くふるまう人もいるのに ３、これほどの年であれば、たいそう和歌の上手な人もいるのに ４、これほどの年になれば、とてもしっかりした人もいるのに ３、 3 の『いみじう』、 4 の『めでたう』は音便になっている。
Q 「子供らしからぬ」とか「無理からぬ」の「からぬ」を文法的に説明して下さい。 怖ろしさすべき方なし• 一〇 二八 袴垂保昌に逢ふ事 現代語訳• その独特の文体がこの説話集に共通の性格を付与しているのであるが、語られる説話の内容は多岐にわたっている。
このように、何度もあれやこれやとするが、少しもあわてる様子がない。 追いはぎに候• かやうに御覧に適ひ候はば静かに仕う奉り候はん• 袴垂は、今度こそと思い、足音も高く走り寄りました。
