玉前神社｜長生郡一宮町一宮の神社
Posted in ,• 上総五座とは、玉前神社と飽富神社・姉崎神社 両社とも望陀郡＝今の君津郡）・嶋穴神社 海上郡1＝今の市原市 ・橘神社 長柄郡＝今の長生郡 の五社で、玉前神社はこの頃すでに国家的な性格の裏づけをもった国家神を祭るものとして扱われていたことが明らかである。 Posted in , , ,• 厄除け以外にもたくさんのご利益があり、特に六三除けに関しては発祥の地と呼ばれ多くの人々が病気平癒祈願に訪れます。
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Posted in ,• 上総五座とは、玉前神社と飽富神社・姉崎神社 両社とも望陀郡＝今の君津郡）・嶋穴神社 海上郡1＝今の市原市 ・橘神社 長柄郡＝今の長生郡 の五社で、玉前神社はこの頃すでに国家的な性格の裏づけをもった国家神を祭るものとして扱われていたことが明らかである。 Posted in , , ,• 厄除け以外にもたくさんのご利益があり、特に六三除けに関しては発祥の地と呼ばれ多くの人々が病気平癒祈願に訪れます。
18（中略） 現在の宮地が整備されたのは、社殿の棟札の最古のものが、貞享四丁卯年三月十三日 一六八七年 とあることよりみて徳川時代になってからであろう。
また、縁結びはもちろん子授けや子育てにも効果がある神様です。 Posted in , , ,• Posted in , , , , ,• 祭神 [ ] 祭神は次の1柱。 このような神話からも、 人の精神にかかわること、縁結び、月の物、子授け、出産、養育といった、女性の心身にまつわる神秘的な働きは 「月」をつかさどる「 玉依姫命 たまよりひめのみこと」のお導きによるとされています。
拝殿 本殿 摂末社 招魂殿 日清･日露戦争から第二次世界大戦までの、一宮出身の三二五柱の戦没者をお祀りしています。
昭和52年10月28日指定。 一周廻りて無垢となり• 女性の安産にご利益があると言われており、長崎の淡島神社も例外ではありません。 多くの人々の信仰を集める青葉神社からは、きっと大きなエネルギーを得られることでしょう。
4乳母 うばになられた「 玉依姫命 たまよりひめのみこと」は、のちにご自身が育てられた「 鵜茅葺不合命 うがやふきあえずのみこと」と結婚し、 「 神武 じんむ天皇」をご出産されました。 さざれ石は、もともと小さな石が集まって、 自然の力で一つの大きな岩の塊に変化したもの。
元々は豊穣を祈り虫害を防ぐために始まりました。
浜比嘉島は琉球開闢の女神であるアマミキヨとその夫であるシネリキヨが住んだ聖地と言われています。 毎年、商売繁盛や千客万来の祈願の訪れる企業や商売人の人も多いです。 脚注 [ ] []. 明治4年には、近代社格制度（新たに神社を等級化した制度）において 国幣中社 こくへいちゅうしゃとされました。
12玉前神社の由緒 玉前神社の創建年代等は不詳ながら、神武天皇の御代あるいは景行天皇の御代の創立と伝えられ、貞観十年（867年）には従四位下の神階を授与され、延長5年（927）に作成された延喜式神名帳には名神大社として記載される、上総国の一宮です。 御立祭 （）• 貴著な自然が残ることでも有名です。
千葉市南生実の八劍神社の記録によると、享保元年（一七一六）社殿を造営し遷宮式をした際た玉前神社の神楽師を招き、二日間神楽を奉納したとあり、約三〇〇年近い歴史をもつ古格をよく保存している。 境内には屋島の氏神である太三郎狸を祀る蓑山大明神もあります。
4レイラインの最果てに位置する子授けの神社 玉前前神社は日本を貫いているパワーの道「レイライン」の最も東に位置します。 鎌倉時代には上総一宮としての格式を保っており、北条氏、里見氏の天正の変で罹災し、天正十年（一五八二）里見義頼により再建されたと伝える。
