法華寺温室懐古 ししむら は ほね も あらは に とろろぎて ながるる うみ を すひ に けらし も からふろ の ゆげ たち まよふ ゆか の うへ に うみ に あきたる あかき くちびる からふろ・光明皇后は仏に誓ひて大願を起し、一所の浴室を建て、千人に浴を施し、自らその垢を流して功徳を積まんとせしに、九百九十九人を 経て、千人に至 りしに、全身疥癩（かいらい）を以て被（おほ）はれ、臭気近づき難きものにて、あまつさへ、口を以てその濃汁（のうじふ）を吸ひ取らむことを乞ふ。 住僧はありとも見えず。 然（しか）るにその後、現住職福岡師の勉強にて、この群像は最も『恵什鈔（けいじふ せう）』の儀軌に近きことを発見し、今は同鈔に従ひて、一一の名称を改め、堂内の配列をも変へ居るなり。
17ことに亡友浜田青陵 君が、大正十五年（1926）に出したる美術随筆集を『百済観音』と名づけ、その赤き表紙に、作者の自筆なるこの歌を金文字にて刷り込みたることなど、こ の場合として思ひ出さるることなり。 しか・鹿。
ヒマラヤ山脈の中にて、今は「カイラーサ山」 と称するものを指して、仏典にては「香酔山」又は「香山」と書き、また、かの『梁塵秘抄（りやうぢんひせう）』の中にて「香山浄土」または「香山」と書け るは、共にこれなり。 しかしこれは貴族の女性の「三姫 さんのひめ 」等の通称が伝わったもので、上代の兄弟相関要素とは別である。
石川・富山の吟醸酒を中心に日本酒も多数揃えている。
）歌もさることながら、作者自身が付した註はそれだけで学術的に裏づけされた文学的作品となっている。
これが平安初期であれば、上代人名要素の「徳 とこ 」（得）の流れを汲む「トココ」だとも主張できるが、彼女は平安末期の人物であり、やはり「トクコ」説は否定されよう。 金沢の海の幸を独自にアレンジした無国籍料理の数々は酒によく合う。
ただ『万葉集』の「ありこす」には希願の意味を含めるも、作者のこの場合は、「勝ち越す」「借り越す」などの「こす」にて、意味は同じからざ るなり。 また「香山」の二字は、或は「カグヤマ」と和様に読むべきこともあれど、ここにては「カウゼン」を正しとす。
14履物をぬいで上がる店内は掘りごたつ式。 ブリの太巻ずし＝1575円／海鮮丼＝1890円／田村うどん＝945円／治部煮＝1575円／コース（11品）＝4200円／ ぱぱあーるおっけーゆー きのくらまちてん 石川県金沢市木倉町６－７ いざかやくにこ 石川県金沢市片町２丁目１３－８中央味食街 てづくりしゅんさいとおさけ せん えきまえ 石川県金沢市昭和町１５－１７ファーストレーベレ昭和町１Ｆ／2Ｆ よしもと 石川県金沢市入江１丁目４６ はっちょうや かなざわえきまえてん 石川県金沢市本町２丁目１５－１ポルテ金沢 しぶいち だいば 石川県金沢市本町２-12-15 くしやきばーしょうぞう 石川県金沢市片町２丁目３－２ まるきん 石川県石川郡野々市町太平寺２丁目６５ やまごぼう 石川県石川郡野々市町横宮町１４－１ いのいちびーあん 石川県金沢市片町１丁目９－２０サカノビル とんとん とんがらしは むねいよ 石川県金沢市片町２丁目２－２０木谷ビル のれん 石川県白山市成町２５１９－１ ころもや 石川県金沢市窪１丁目２２５－１ いざかやさかちゃん 石川県加賀市山代温泉１２区１７－１６ くうぜん 石川県金沢市窪４丁目４０３本陣ロイヤルハイム だんらくかなざわてん 石川県金沢市木倉町２－４ むらいむらい 石川県金沢市馬替３丁目１９１ つきのうたげ かなざわかたまちてん 石川県金沢市片町１ 本格造りたて吟醸豆富！！ テーブル席 じょしりょう ８ごうてん 石川県金沢市片町１丁目９－２０サカノビル おたるしょくどうかなざわかたまちてん 石川県金沢市片町２丁目３－２ わかや 石川県金沢市柿木畠５－６安宅ビル たか 石川県七尾市神明町イ１２ かなざわごろはち 石川県金沢市木倉町3-3 魚津と氷見の港から朝揚がった魚介を直送。
くだらぼとけ・以上二首は、法隆寺よりその頃久しく出陳して、館のホールの中央なる大ケースの正面に陳列してありし俗称「百済観音」（クダラクワンオン） を詠めるなり。
これを混同する人多けれども全く別寺 なり。 料理は主人が考案する創作料理が主体で、5時間煮込んだ豚味噌煮や自家製さつま揚げが美味。
カンジタ菌は女性の膣の中などに存在する常在菌ですから、性行為を介して男性のペニスにも大量のカンジタ菌が乗り移ります。 先人諸賢によって女性人名接尾語の上位は、字面とは裏腹に「姫」や「妃」よりも「子」であったと判明している。
2しかし、動物の命を救うために獣医になったアリーは諦めなかった！自ら子犬を引き取り、自宅で治療を続ける決心をしたアリー。 かの万葉集はうたの源なり。
そもそも天平時代に於けるこの寺の諸堂内外の多彩なる盛況を知らんとするには、須（すべから）く先づ『続日本紀（しよくにほんぎ）』と『万葉集』とを読 み、併（あは）せて『興福寺流記（こうふくじるき）』または『諸寺縁起集』中のこの寺の条を読むべし。 『古今集』に「かすが野の飛火の野守（のもり）いでて見よ今いく日ありて若菜摘みてむ」といふ歌あり。
新古今和歌集 新古今和歌集 仮名序 やまとうたは、昔あめつち開けはじめて、人のしわざいまだ定まらざりし時、葦原中国の言の葉として、稲田姫素鵞の里よりぞつたはれりける。 これらの影響から貴族女性の名には「子 こ 」という人名接尾語が用いられ、以後千年以上に亙って保たれる形式となる。
