森喜朗首相の「神の国」発言にたいする抗議声明｜部落解放同盟中央本部
むしろ日本人の心情を素直に、それだけやや言葉足らずのまま表現しようとした発言ととらえるのが自然な気がする。 どうも本日は有難うございました。
むしろ日本人の心情を素直に、それだけやや言葉足らずのまま表現しようとした発言ととらえるのが自然な気がする。 どうも本日は有難うございました。
だが、森首相は５月２６日の釈明会見で、意を尽くさぬ表現で人々に誤解を与えたことを陳謝し、「日本国憲法に定める『国民主権』、『信教の自由』を尊重、順守する」と明言した。
【金子淳】. 天命ということは神様から戴いた、まさに天の配剤ということであろうかと思いますが、小渕先生が亡くなって、その棺が官邸の前を通って、まわりを回って、そして自宅に帰られた、私はそのことを写真で見ましたが、一点にわかに掻き曇って、そしてにわかに官邸の前を通ったときに、雷鳴があって、私はそのとき思った、何かあったかもしれません。
11そのことが、私はと思った。 しかし、私の見るところでは、「宗教差別」発言は「神の国」発言以上に悪質である。
身体のいのちなど、この世界が今ここにかうして存在してゐることの不思議に比べれば取るに足らないことでしかない。 私は小渕さんがしっかりやって戴くということを幹事長という立場で、しっかり支えることが私の滅私奉公の立場であっておるんだ、ということを、思っておりましたが、小渕さんがああいうことになって、私が後継になった。
同日の夜に開いた記者会見で石原氏は、「日本人の我欲が政治を左右している。
お前達が何にもしないから、おじいちゃんがやる。 世論が五輪反対に傾きつつある中で焦りがあり、それが今回の失言につながったのではないか」（野党ベテラン議員）との指摘もある。 九 戦前、国家権力による創価学会（創価教育学会）に対する宗教弾圧の経緯を明らかにされたい。
8神道政治連盟国会議員懇談会の三十年ということで、おそらく話があったんだろうと思いますが、このは、綿貫先生はまさしく神の子でありますから、しかも、きわめて位の高いでありますから、綿貫さんと私たちは同期生、同じに当選をした。
2000年に就任した森首相は、この発言などから急速に内閣支持率を落とした。 首相辞任の要因にもつながったのは、01年2月に起きた水産高校の実習船「えひめ丸」と米原子力潜水艦の衝突事故への対応だ。 その理由は何か。
8しかし、当時は前首相のが病死した直後のことであり、そので綿貫は出席することができなかった。 は、「今回の発言を憲法的、あるいは政治的な解釈から『天皇を絶対君主視した発言』ととらえるのは誤りではないか。
— 『WiLL』2007年9月 一部の反発や与党・による懸念の高まりを受け、森は続いて同年に再び釈明会見を行った。 車両の一部が大破し、５人が死亡、６３人が重軽傷を負った。
4そこには人間の尊厳はない。 これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。
われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する」としている。 確かに、一国の総理の発言として「神の国」発言は決して看過できるものではない。 天命ということは神様から戴いた、まさに天の配剤ということであろうかと思いますが、小渕先生が亡くなって、その棺がの前を通って、まわりを回って、そして自宅に帰られた、私はそのことを写真で見ましたが、一点にわかに掻き曇って、そしてにわかに官邸の前を通ったときに、雷鳴があって、私はそのとき思った、何かあったかもしれません。
この手の犯罪を金で解決する国は日本だけだ。
あるとすれば、どのような誤解か。 だからこそ、恥ずかしいことをしてはならない、まさにお天とう様が見てござる、神様が見ていらっしゃるんだということを一つだけ、大事にしながら政治があやまちにならないよう、しっかりと頑張っていきたいと思います。 マスコミが報道した部分だと「日本は神の国と決め付けた」ように見えますが、これが、特権を受けたことに当たるか、布教に当たるかと言えば、「普通の感覚では」違いますよねぇ。
18ちょうど不思議なことで、その式典に出ようとした時にですね、小渕首相のが入ったわけでございます。 。
当時は一斉に森首相の発言を批判する立場に立っていた報道機関だが、後にはやなど各社が「批判は挨拶文の一部だけを意図的に抜き出して曲解した不当なものだ」として首相を擁護する記事や投稿文を掲載することもあった。 マスコミの人たちに訊きたい。
は「神々の国」と言えば何ら問題はなかったと評している。