当時、敷地の東には（後年は暗渠となる）西洞院川があり、西洞院大路の路地とは接せずに土居が川まで迫り出していて、西洞院川は堀川のような役割を果たしていたようである。 『信長公記』には3月19日にを本陣としたという記録 があって符合する点もあり、後述のルイス・フロイスの書簡などにもがあるため、荒唐無稽の作り話と否定できない が、年間（元和7年から9年頃 ）の『川角太閤記』の記述を『祖父物語』が加筆して膨らませたという説もあり 、内容には疑問が残る。 原生林に囲まれ、行き交う人影もないが、踏み固められた跡の残る古道だった。
「イエズス会」 作家「安部龍太郎」氏が、この「イエズス会」説を唱えておられました。 他にも、徳川家康説や、信長に京を追われた最後の足利将軍である、足利義昭なども黒幕の候補として名を挙げられています。
謀反などの裏切り行為を成功させることが出来るとしたら、「明智光秀」しかいなかったのです。 歩兵も含めて一日平均27㎞もの距離を行軍したというから、かなり過酷である。 秀吉の政治は、信長の政策をきちんと理解していた忠実な後継者であることからも、 ばれるリスクを取ってまでも謀反をするほどの「動機」がないのです。
18「本能寺の変の黒幕」については、以下のリンク記事で、更に詳しく解説しております。
御本家の家紋は丸に桔梗そう明智光秀と同じ家紋である。 には実証史学に基づく研究が進んだが、この分野で先鞭をつけたは野望説論者で、昭和33年（）に著書『明智光秀』を発表してそれまで比較的有力視されてきた怨恨説の根拠を一つひとつ否定した。
10秀吉は光秀を討取った後、連歌を聞いて怒って、紹巴を呼んで問い詰めたが、紹巴は発句は「天が下なる」であり「天が下しる」は訂正されたものであると涙を流して詭弁を言ったので、秀吉は許したと云う。 しかし実際には、本能寺の変の後、各武将、各方面に手紙を多数送るも明智光秀の思うようにはならなかったのです。
本願寺教如説 仏敵 第六天魔王信長 （出典 Wikipedia） 織田信長の最大の敵は、今川義元でも浅井朝倉でも武田信玄でもなく、石山本願寺を本拠地とする一向宗だといわれています。
15しかし突然、信長が長宗我部家に対する態度を硬化させたことにより、光秀の取次役としての立場が危うくなったために、本能寺の変を起こしたといわれています。
ちなみに、 天下布武とは、武力を持って天下を統一すると言う意味です。
そして、京都八坂神社が黒田官兵衛ゆかりの播磨広峯神社の分社であるという説が、中世には吉田神道に採用されたというからその関係は浅くはないと思われる。 光秀は平謝りして許され、頭髪を乱して全身から冷や汗をかいた。 どういうことなのかまとめてみました。
1つは当時、最も信長が恐れていた敵は、一体誰なのか？ もうひとつが、わずかな手勢でなぜ信長は本能寺に泊まったのか？ 宿敵・武田家を滅ぼした後、信長が最も恐れたのは、おそらく同盟国ながら着実に力をつけてきている徳川家康ではないか。 在野史家のはそのような学会での評価を踏まえた上で、本能寺の変の真相を究明することで織田権力内部における固有の矛盾の有り様や織田権力末期の実態を解明できるかもしれないとしてい。
「これが定説だ」とか「通説になっている」というものは現在のところ存在しない。
戦国史の中でも最も謎が残る事件と言われているのが 「本能寺の変」です。
「光秀は、《信長様には感謝しなくてはいけない》と、自分に言い聞かせていたのではないか」 そのようにもおっしゃっておられました。
