粗供養。粗供養・茶の子・志の選び方

失礼のない粗供養の選び方とのしの書き方

そのため現在は、「即日返し」というやり方もとられるようになりました。また、高額の香典をくださった方が満中陰志を辞退した場合は、お中元やお歳暮をお送りすることでお礼の気持ちを表すことができます。書面で失礼することのお断りを入れるのが基本です（3は省かれる場合もあります）。

特に、粗供養品はあとに残らぬ品物がふさわしいと言われているので、お茶や海苔のように食べたらすぐになくなる消えものは、まさにぴったりの品です。

草々ハガキでなく手紙にするときは「前略・草々」でなく「拝啓・時候の挨拶・敬具」でまとめれば良いと思います。

自宅で法要をする場合は，自宅にある仏壇に祀られている御本尊様にお供えしますから，お寺さんに気兼ねなく分ければ良い訳です。

粗供養を渡す場合でも、これは非常に重要になります。ただし、身内ではない方から思わぬ金額の香典をもらった時は、用意した粗供養だけではお返しが足りないということもあります。仏教系ではない葬儀や法要の際には「侘び草」と記入されることもあります。

ただ、「満中陰志とはあくまで香典返しとして贈るものであって、粗供養はささやかな粗品を贈るものであるため、意味が違う」と考える説や、「満中陰志は香典返しであり、粗供養は一周忌法要以降の法要の返礼品として贈るものである」とする説もあります。

1のケースと少し似ていますが、こちらの場合は「喪主でもなく、施主でもない親戚（家族）もまた、粗供養を用意する」という点が違います。

近年では翌日祭や二十日祭、三十日祭、四十日祭を行わずに十日祭と五十日祭だけを行うケースも増えてきているようです。

好みが強く出ていないものが良い。法事・法要のときに粗供養を渡すタイミング（法要のお返しとして）「後日に贈る香典返し」としての粗供養ならば、ご挨拶のときに渡すことになります。

粗供養には、供養いただいた方に贈るささやかな粗品という意味があり、仏式の葬儀や法要の返礼品全般の表書きとして使用されます。

これもあくまで体感的なものではありますが、いろいろな地方の葬儀・葬式告別式、法要の場面でも、「志」とする表現を使っているケースが一番多いように思えます。香典返しとは葬儀や通夜の場において、参列者の皆さんから香典を頂戴した場合、御礼の意味を込め香典返しが行われます。

粗供養は主に西日本で使用されている言葉で、葬儀や法要でご供養に来ていただいた方に対する返礼品のことを言います。会社から送られた弔電やお花などは、上司同僚からそれぞれ集めたお金から送られているとは思います。